后宫的嫔妃们见不到太宗，就会想着从太宗身边的人着手。这贵喜若不是日前收了兰昭容好处，也不会把这兰昭容的明前龙井拿来给太宗。
晚膳过后掌灯时分，太宗来兰蕊宫看望兰昭容，这兰昭容是江南女子，生的秀气美貌，只是家中中途败落，入宫后先是封为美人，因烹得一手好茶，又加封了婕妤，生了十七公主以后加封了昭容。
此时兰昭容一脸病容，面色苍白，本来江南女子便纤细单薄，这一病更是我见犹怜，胜似西子几分。太宗皇帝不由得心生愧意，自从兰昭容进宫了以后，他也没来宠幸过几次。
“兰儿，你感觉如何？”
“陛下，臣妾很好....陛下，臣妾现在病榻之体，恐有不祥，不便与陛下相见，如今陛下垂怜臣妾，万金之躯躬身下榻，臣妾受宠若惊.......”
说着就要起身行礼。
太宗道：“兰儿，你不要起身，且安心养病。让我看看我们的十七儿。”
乳娘把十七公主抱过来给太宗看，太宗是有二十余子女，却还从未亲手抱过婴孩。兰昭容柔弱的声音响起：“陛下，您抱抱十七吧……”
太宗把十七公主抱在手里，娇小又柔弱的身躯，时直婴儿满月，还看不清楚真切，眼睛只是睁开了细微的一条缝隙。
婴孩肉嘟嘟的小手挥动着试图去抓太宗的脸颊，婴孩的脸看着太宗一直在笑，仿佛讨好一般，这血染的江山铁打的君心，此刻也被融化了……他此刻觉得为人父的感觉竟是如此美好。
“笑靥如春日，朕赐封你名号为“明阳公主”。取名为漱儿，希望你与你母亲一样纯净如兰，不染这世间凡污。”
“即日起，兰昭容晋封为兰淑仪。”
但是这兰淑仪却是红颜薄命，还没熬到妃位呢，就因为产后感染风寒撒手人寰了。留下仅三个月的明阳公主。
太宗心有余念，把明阳公主教给长孙皇后教养。
后世人只知道明阳公主生母是长孙，无人知兰淑仪。
……
话分两头，小七在寺院中长到七岁那年，玄隐大师亲自为他剃度，醍醐灌顶。定法号为“禅机”
禅机在寺院中每日跟随是兄弟们修习早晚课，认真研习佛法，慧隐大事亲子教习他梵文，每日会把他叫到身前听训。
佛教起源于印度，兴盛于大唐。佛教于隋唐之际，高僧辈出。
禅机天性聪慧，七岁开始就展现出对佛学的浓厚兴趣，加之玄隐大师的亲子严格指点，禅机到十二岁时，已是远近小有名气的小僧了。
再说太宗皇帝对当时佛教的看法，李唐江山姓李啊，是高祖起就很推崇道教的。
因为姓李啊，自称为李耳后人，也表示以孝治天下。但是呢，帝王之术的智慧是强大的，高祖知道佛教当时在民众中的位置，也没有想彻底激怒佛教徒，只是适当的哈，压制了一些。
到了太宗皇帝当政了，不得不说，这位帝王是很有心胸和远见的。他同时扶持了佛教和道教，和儒家，并很好的使三者之间的关系达到了平衡。
太宗皇帝也是个文武全才，博览群书的时候，也在研究佛教经典和关注着佛教文化的发展，对于当政者来说，心胸宽广海纳百川又有远见，在当时已属少见的明君。
太宗一面整肃佛教界之流弊，一面又开始深入了解佛教。
太宗皇帝时常会与僧人论道，太宗皇帝很尊重佛门一些博学之士，尤其是玄奘法师和玄隐大师。有时会找他们入殿谈话。
这一日，太宗退朝后，召见了玄隐大师入御书房讨论佛法。玄隐大师对禅机的喜爱更似祖孙，而禅机对玄隐大师不止是师徒情深，还有一种亲情的依赖感。
这在出家人身上，属于六根不净。玄隐大师也不知是喜是忧，只好随缘去罢。
禅机三世做学问，慧根很深，玄隐大师也想让他多开拓一下视野，遂带他一起进宫去了。
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