次日下午，宋兰诗等一众夫人都回来了，敞现出让颐典目瞪口呆的情景：单单是马车就有几十辆，马车上的货物也是堆积如山，不仅有纸墨笔砚、被褥、餐具、衣服、桌椅、兵器、铁器等日常用品，居然还有家禽！在三辆马车上的十几个笼子里竟还有百余只鸡、鸭、鹅，十几只羊、十几头牛走在后面。
颐典哭笑不得，对宋兰诗道：“你们是要在这儿常住吗？”
宋兰诗也摇头苦笑道：“妾身也不想买这么多，可姐妹们这个挑一样，那个看好一件，出主意的人多，买的也就越来越多了。”
这时谢春桃摆弄着一件漂亮的裙子问颐典道：“相公，这件衣服妾身穿怎么样？”
颐典耐心地看了看，并在她身上比划了几下后道：“领口可以裁剪一下，把你那对儿活宝露出来，就更美了。”
谢春桃娇媚地白了他一眼，“我才不呢！”
柳月眉在一旁道：“相公，我们还买了很多布料呢，还有裁剪工具，以后我们可以自己做衣服穿。”
王玉蝶抱着一大堆蚕丝料走到颐典面前娇笑道：“妾身再给姐妹们每人做一件透明开裆裤，随时供相公采撷。”
颐典无奈笑笑，“好好好！你们想做什么做就是了。”又转身问宋兰诗道：“诗儿，我们的银两还足够吗？”
宋兰诗道：“够了，这些年积攒下的银两妾身都换成了金叶子、珠宝存下来，有一马车呢。今天所有这些东西也不过只用了几片金叶子而已。再说，以后我们在山里，估计也用不到什么钱了。”
颐典点点头，开始动手将货物卸下马车，卸车的时候他才发现物品之齐全出乎他的想象，连连慨叹女人的心细和想象力的丰富。
晚上，他和夫人们在搭建了一个巨大的帐篷住在里面。搭好后，颐典开始和夫人们行欢作乐。
次日，早饭过后，他将夫人们集中起来对她们说：“从今天开始我们要筑屋，在这片林中搭建我们自己的木屋，养鸡养鹅，牧羊放马，开始一段田园生活。”
群女立即欢呼起来，颐典随即开始和夫人们动手伐木造屋。由于他的女人们多有功力高深者，干起体力活来也不费力，速度极快。历经十几日之后，终于在山间林地上建起一片木屋庄园来，庄园里有住宅、书院、仓库、修炼堂，牲口棚，一应俱全。加上一旁流过的溪水及横跨其间的小桥和一片花园，俨然如隐居山中的世外草庐，丝毫不比清溪小筑差。纪晓曼将院落中的每一栋宅院都加以命名，书院命名为清溪书院，居于院落隐蔽处的颐典和夫人们居住的巨大木屋则命名为逸乐居，仓库命名为优渥堂，修炼堂命名为欲仙堂，凡此诸类不胜繁举。
安排好一切之后，颐典便让司徒星月带领夫人们开始修炼，他也身与其间，全情投入，忘却外间一切烦忧，忘却尘世里还有自己未尽的使命。
他们放纵行欢作乐一个月之后的一个晚上，颐典开始和众妻探讨成仙之道。
他对聚集在逸乐居的所有夫人们说：“我们应该开始探寻成仙之道了，在这条路上，我们不只是需要先人的指点，还需要我们自己的体悟。首先我们应该想清楚的问题就是什么是神仙？神仙都具备什么能力？对此为夫丝毫不知，仅仅从师父的手抄本里获得一点点印象，长生是最基本的，接下来便是法术。而法术的根基则是道术，无道则无术。培育道胎是我们接下来应该做的，对于此事，还是星月和秋水来说说吧，为夫也不甚了了。”
司徒星月先接过话道：“刚才夫君说修仙的第一步是长生，第二步是修道胎和法术。这个妾身并不认同，以妾身的经验来看，道胎才是根基，没有道胎之根基其他一切都是妄谈，更何况是长生。我们都已经有了道胎基础，还需要进一步将之培育长大，而这有需要对自然力量的领悟，即自然之道。只有领悟了自然之道才能超越五行之外，不受人间约束。所谓走出三界外，不在五行中，便是这个道理。五行，便是自然的一个缩影。”
司徒星月说完，颐典点点头，又看向上官秋水，后者轻启朱唇，音声婉转灵动道：“进入自然才能走出自然，首先我们还是应该入微，了解自然之术。反者，道之动。在体悟了自然之道以后，我们才能逆向而行，超出五行之外。所以，现在我们做的，便是浸淫于山水之间乐山乐水，融入其中。”
琴九娘插口道：“这样的话，我们是不是已经在做了。本来我们就生活在山林之中，也可就近体悟自然之道了。”
上官秋水点点头，“是这样的，这也许就是天玄师父召典郎回来的目的，以后我们可以和夫君一起在此乐山乐水，陶然如之。”
宋兰诗道：“这段时间以来，生平第一次离开安定城，又走了这么远的路，看到这么好的山和水，深感山水之乐比之市镇中要让人内心安宁许多，不再有那么多俗世纷扰和麻烦，变得越来越简单了。”
虞清芷也道：“是呀！这里的山水太纯净了，纯净得让人不忍心去沾染它，有心疼的感觉。相公，妾身喜欢这里，以后我们永远都生活在这里好不好？”
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