“是故治国之道，唯纪纲，饬法度，悬诸象魏之表，着乎令甲之中，首于岩廊朝宁，散于诸郡县府衙，暨及于郡国海隅，经之纬之，鸿巨纤悉，莫不具备，充周严密，毫无渗漏者是也。……”
蒙毅所撰写的施政之要，被人大声的朗读出来，众人听后，无不咋舌称快，此等言论，当真是眼前的这位少年所写吗？
在他的这篇文章当中，言辞之间通顺且是不说，论证更是彼此衔接，难怪连张良都是连连称奇。
“.……，欲振国本，当振实心。实心何为？乃励精明，振怠惰也。欲安天下，权位者，必自正清直，行表率之风，辖周遭之人，或宫闱，或辇毂，或边疆，唯有里表皆一，方能精神意虑，畅达无阻。”
“实政陈，则臣民有所循受，黎民有所法程，无散漫乱离之忧，无混淆迷浊之苦，则国治本固。商灭周兴之根源，无不外乎如也；战国烽火，群雄并起，然则天下多乱，难统一治，国本飘摇，民之苦也。”
“民兴，则国兴；民衰，则国衰；民兴隆，则兴隆。民本即是国本，稳安天下，当以民生为之根本。而六国沦丧，秦统天下，缘由者为何？民福国强，民安国稳，六国之民无不倾之羡之，时久长矣，则天下民心尽归秦国，此乃民心之所向，天道之所归也。”
“民，谓之一者；其二，行法度，正清明，上之以文，下之以命，唯有上下相蒙，君、臣、民皆有聪察之利，皆享平等之权，……”
“其三者，仁、法兼之，阴阳合和，万物皆有定论，国变则以法正之，国安则以仁治之，刚柔并济，方才大道也。”
……
蒙毅所撰写的施政之要，洋洋洒洒，足有上千字，他的论证可谓是切合实际，绝非空口而谈。
在他的文章当中，蒙毅主要提出了多个观点：仁政、法度、民心、实政等等，此大部分皆为后世治国之根本。
在这些观点当中，蒙毅皆是将其中利害阐明清楚，由浅入深，再由深入浅，浅深之间，将国家大事信手拈来。
读他的文章，若非知晓是他本人，很难想象这是一位年纪轻轻的少年所写的。
这篇文章，莫说是张良，就算荀夫子也未必分析的有他透彻。
“今作此一文，陈述心中之意，乃小子一己之言，不胜战栗陨越之至。”
最后，随着那人读完最后一句话后，全场死寂无声。
此时此刻，他们好像终于明白了张良所言之意，为何他将这篇文章称之为旷世之作。
相比较自己所写的文章，在蒙毅的面前，根本不值一提。
见众人沉默不语，张良的眼神从所有人头上掠过之后，说道：“敢问在场之人，什么人的文章可比他更强？你们和他相比，谁更有资格进入小圣贤庄？”
所有人低下头，他们十分清楚自己的本事，跟蒙毅相比，自己连给他提鞋都不配，若是他都没有资格进入的话，那么世上就没有人更有资格。
不说话，便等同于默认了自己的无能。
良久，无一人作答，张良才说道：“从今以后，拓跋毅便是小圣贤庄的门生，任何人想要挑战他的人，尽可放马过来。”
说完此事之后，张良又说道：“马超、臧贺、邱无云、何长青、……”，他一连说了数百人的名字。
“方才我念到名字的人，你们涉嫌作弊，小圣贤庄将对你们采取永不录取的惩罚。”
“为什么？！”
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