建立新朝还有两个现代一点的问题，那就是国旗和国歌。在古代原本是没有的，这是朱万化带来的新问题，现在大明的人们都知道什么叫国旗，什么叫国歌了，好在还没有国徽，估计用不了多久也会有的。
国旗和国歌是拿到宪法修订会议上讨论的，朱万化抢先拿出一个新国旗的方案，交给众官僚讨论。
大家可能猜得到，朱万化提出的就是五星红旗，这是朱万化后世的情结在发挥作用，能够看出倪端的只有一个人，那就是朱大典，因为朱万化带来的所有现代的资料，对于朱大典都是开放的，他想看什么就看什么。所以唯有他见过这面旗帜，这是天大的机密，当然他不会说破。
朱万化展示他画出的五星红旗给大家看，他现在要做的就是结合当前解释其含义，解释的好，才能让大家从心底里赞同，而不是屈服于他的权威。
他指着五星红旗的图案说道：“大明的国旗是蓝色基调，蓝色属于‘水’，土克水，那么新朝应该属于‘土’。火生土，也就是说在‘火’的烘托之下‘土’才可以兴旺。我们用大红做底色，烘托黄色之五角星，则‘土’就会更加兴旺。这就是红色底黄色星的由来。”
这是五行相克的理论，古代的人对于五行理论是深信不疑的，到了现代，保留五行理论最多的是中医或算命卜卦，其他并不多见了。
五行就是“金木水火土”，它的基本理论是相生相克。相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
朱万化用这套东西有点狡辩的味道，深奥的理论往往是这样的，东说东有理，西说西有理。
现代，有不少人说大明属于火德，这个说法得到很多人的认同，最明显的是大明的官袍是大红色，清朝的官袍是藏蓝色。其实这个说法是清朝以后的事，清朝自己认为是水德，按照“水克火”给大明按了一个火德，其实大明一朝的文献也没有这个说法。
深究起来，清朝这个说法也是错误的：如果说清朝属于“水德”，明朝就应该属于“金德”。因为清朝是继承明朝的，按照“金生水”的理论可以推论明朝属“金”。
总之理论的东西可以根据需要去狡辩。
朱万化的诡辩术是：从国旗论国旗→大明的国旗基调是蓝色，蓝色属于“水”→土克水，那么新朝应该属于‘土’→火生土→在‘火’的烘托之下‘土’才可以兴旺→国旗用大红（火）做底色，烘托黄色（土）之五角星，则‘土’就会更加兴旺→红色底黄色星是上选。
朱万化接着说：“另外，正所谓水火不容，大明用蓝色，我们就用红色。这也算是一个解释。
还有一个解释：底色大红象征着新朝红红火火，也象征着黎民百姓的生活红火，士农工商更红火，挥舞这面旗帜就是在为新朝祈福！
五颗星都是五角形的，五个角代表‘金木水火土’五行，五行乃天地之道，它比喻我们按宪法行事乃天地之道也，所以五角星就是尊天地之道，尊宪政之象征。
我中华是帝国，中间的大五角星代表皇帝。我们的皇帝是虚君，所以皇帝就是宪法合法的保证，是帝国的尊严，是天下黎民百姓的精神寄托。
围绕着大五角星的四颗小五角星代表士、农、工、商，他们是我中华帝国的基石。”
朱万化也是费了好大的劲才搞出这个解释，他不想独断专行，但是他希望五星红旗能够得到大家的认可。
五星红旗，大气威武，再加上督军大人的解释，众官员们一致通过。
--注：五星红旗之方案取自读者“wmb009”的评论，就此表示对wmb009的感谢！
对于国歌，朱万化没敢献丑，他知道，大明时代的官员诗词歌赋的功底了得，自己那点文墨还差得远。现代的歌曲都是白话诗词，不符合这个时代的潮流，因此也不敢剽窃现代的歌曲拿来充数。
但是大明时代的曲调不行，作为现代人，觉得有些哼哼唧唧的吟诗腔调，太缺乏气势。朱万化与作曲专业相隔了十万八千里，但是他相信，按照脑子了存的那些激昂曲调，按照歌词，随便凑几句，就比这个时代的人强。
因此，朱万化在宪法修订会议上，提出了国歌的内容主干：要求歌词要有中华帝国庄重威严，要颂扬皇帝，也要兼顾民众，富强国家的内容要有，但是不可炫耀武力。
把这个要求在官员中散发征求歌词。
这些有功名的官僚们还真不是吹的，短短一个月，数十篇歌词就送到了宪法修订会议上。最后，经过筛选，选定了察哈尔布政使钱谦益的作品，这是个上下两阕的歌词，还是蛮有气势的。歌词如下：
“中华帝国国歌：
中华帝国威加四方，
五星红旗劲风飘扬，
吾皇孔圣恩泽天下，
士农工商且富且强。
江河浩荡山绵连，
虚君立宪开尧天，
日月光华真熙皞，
佑我中华万万年。”
讨论中大家觉得“虚君立宪开尧天”那一句不好，“虚君”虽然是国体的根本，但是这个提法应该是在宪法之中明文规定，放在歌词里唱有贬低皇帝威严之意，不大合适。因此建议改作“万民立宪开尧天”
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