在康南省稳定之后，第五舰队与康南省协商彻底解决安岛（安达曼岛）的裸人族问题。这也算是一个附加的收获。
说来也有意思，对处于原始状态的裸人族的改造，其核心、其关键就在于培养他们占有财产的欲望，家庭利益的观念，说白了就是培育他们自私自利之心，消除他们头脑中固有的“共产主义”思想。这与现代社会颂扬大公无私，助人为乐，甚至于什么主义的社会教育是完全彻底的背道而驰的。
裸人族的社会是太彻底的共产了，没有老婆，没有家庭，更没有私人财产，因此也就没有生产，没有劳动。他们的生活内容就是采野果子，游乐玩耍，男女交合，睡觉休息。如果想吃肉解馋了，可以去捕猎，捕猎的对象如果是妇孺老弱的人，而不是动物，就比较容易一些，他们吃掉的可能就是自己的子女或者父母，但是他们不知道、不认识、也没有亲人的观念。
安岛上改造裸人族的工作应该说取得了不小的成绩，目前，被改造，能够接近普通人水平的裸人族，已经有一万多人了，但是后续的工作依然艰难。于是第五舰队教官邹振江就想到了康南省的印度人，这是可以利用的。康南省始终保持着驱逐印度人的政策，但是短时间内还是改变不了印度人是多数的局面。如果迁移一部分印度人到安岛，与当地的裸人族融合，以印度人的人数优势，就可以比较迅速的同化这个原始的部落，使得野人生存状态迅速的终结。
缺点也是有的，安岛的北部地区就成了以印度人为主的地区了。不过也是问题不大，因为在印度洋地区的占领地都是这种情况，以后总会有解决的办法。先把裸人族这个头痛的问题解决掉再说。否则，安岛的三分之二地区都在裸人族的手中，不但不能利用，还要时刻的防范着他们，这总是一块心病。
邹振江的的主意马上得到了康南省的响应，所有能够输出印度人的事情他们都欢迎，于是两家一拍即合。
至于印度人是不是愿意去，那就不是问题了。俗话说的好，能用银子解决的问题就都不是问题，康南省有的是银子，给出优厚的安家条件，哪能不愿意？再者说他们处于二等公民的地位，愿意不愿意也由不得他们。
移民到了安岛，就给银子，给建筑材料，让他们重建家园。还分配土地和奴隶。
没错，就是分配奴隶，把裸人族都当做奴隶分配给他们。这也是改造的手段，当然也是有条件有时间限制的。条件就是不能随意的处死虐待奴隶，严重的处罚权力在官府的手中。期限就是五年，有五年的时间，野人也就差不多被驯化了，成为正常人的裸人族将摆脱奴隶的地位，成为自由人。当然了，如果他们野性复发，那就再重新当奴隶。
这种改造方式要有一个先决条件，那就是需要裸人族首领的同意，这一点倒是没有为题，因为哪位首领实际是个汉人。并且第五舰队曾经把他送回浙江老家去寻根，他还真找到了自己的族人。更让人想不到的是：老首领钱百福竟然是布匹商钱百万的亲哥哥！钱百万就是当年带着特战兵去金州给毛文龙送信的哪位布匹商。他与国防军的交情可是不一般。
少小离别的一对兄弟到了老年方才聚首，其场面也是非常的感人啊！
因此，裸人族的首领就等于是自己人。
用这一套改造裸人族的办法，就可以迅速的解决安岛的问题，使其真正的变成中国的海外领地了。
这个计划能否实现呢？让我们拭目以待。
......
到了崇祯十二年十月下旬日，看似伤势最严重的朱万武第一个痊愈了。腹部的弹片取出来，内部肠道并没有受伤，只要伤口愈合，静养数日就完全恢复了，每日清晨又见到了他在庭院里练习拳脚的身影。
朱万化在吴甡的调养之下也逐渐康复，头痛已经消失。咯血早就止住了，肋骨的伤处已经康复。他的咯血症状是强烈的撞击背部引起内伤所致，内伤好转，其症状自然就消失了。呼吸、咳嗽时胸背部的疼痛也消失了。
中华日报随时的发布发布督军大人的健康通报：督军大人已经不咳嗽了！
章氏的腿部属于骨断裂，她的伤应该是最轻的，但是康复的最慢，到现在还不能站立，只能坐在椅子上用人抬着。
开封军医院的院长张易和河南巡抚吴甡，这两个医生一时间名声大造，被称为华佗再世，在医药界广泛传扬，他们治疗的医案和过程都被记录下来，当做医药领域的经典，甚至在中华日报上都有介绍他们的医疗专业的文章，他们成了当代的医圣。
十月二十三日，康复的朱万武返回到了开封。这也是职责所在，特别是战事紧张，作为兵部尚书有很多的事等着他去处理。在这之前，他也多次的找他大哥，了解他大哥的意图，以便更好的决策。他还为开封带回来朱万化的几份重要的建议文案，其中之一便是加强北方地区的抗旱救灾。
一般的官员可能不理解，他们认为，这些年来联省在抗旱、抗灾、治理蝗灾上都有了一系列的办法，各省的抗灾工作也十分的到位，那么督军大人为何又有这个指导意见呢？
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