如果是那种将“武士刀是武士们的灵魂”这一理念奉为圭臬的“保守派”武士，对于奥通普依的这种请求，肯定是毫不犹豫地拒绝。
但奥通普依很幸运——身为熟练掌握“双枪流”的绪方，并不是这样的保守派人士。
奥通普依是恰努普的儿子，而允许他与阿町进红月要塞的恰努普，算是对绪方他们提供了不小的帮助。
于情于理，绪方都想不出任何拒绝这种小请求的理由。
“小心一点。”绪方轻声道，“不要被割到了哦。”
说罢，绪方抬起手左手，按在大释天大刀镡上，用左手拇指将鲤口拨开，然后缓缓将大释天拔出鞘。
绪方身前的那口仍在煮着野菜的大锅低下的火焰所散发出来的火光照在大释天的刀身上，反射出炫目的光芒。
绪方将大释天递给了奥通普依。
奥通普依用像是接过什么一碰就碎的易碎物品的轻柔动作接过绪方的大释天。
“好重……！”
“拿稳了，小心别割到自己了。”绪方再次提醒道。
奥通普依用双手握持着绪方的大释天，将大释天竖起，刀尖直指苍穹。
上下打量着大释天的刀身的奥通普依喃喃道：“这刀的纹路好漂亮啊……”
“它以前更加漂亮。”绪方用半开玩笑的语气感慨道，“只可惜它跟着我奋战许久，身上也多了不少的‘伤痕’，没有以前那么漂亮了。”
说罢，绪方将复杂的目光投向大释天的刀身。
自在蝶岛上获得大释天和大自在后，这两柄刀跟随绪方南征北战至今，虽是难得的坚韧宝刀，但有着绪方这样能不断能吸引灾祸上身的主人，其刀身还是不可避免地出现了一些损坏。
在京都的“二条城之战”后，大释天的刀身上就有了3个缺口，而大自在刀身上的缺口更是达到了4个。
离开京都后，绪方所打的激战更是一场接着一场。
现如今，大释天刀身上的缺口已多至7个，大自在刀身上的缺口则多至惊人的9个。
“这些缺口还修得好吗？”奥通普依问。
“不知道。我对铸刀、修刀没有什么了解。”绪方说，“不过可以确定的是——若要修刀的话，必须得找一个手艺足够好的刀匠。”
“若是刀匠的水平不够，不仅修不好刀，反而还可能给刀带来更大的伤害。”
奥通普依似懂非懂地点了点头。
又看了几遍手中的大释天的刀身后，奥通普依将大释天还给了绪方。
在绪方将大释天收回刀鞘时，奥通普依紧接着问出了第二个问题：
“你们武士除了剑术之外，是不是还要学习马术、弓术等各种各样的技艺啊。”
“并不是哦。”绪方露出一抹带着几分苦涩的笑容，“武士也是分等级的啊。”
“有生来就不需要为温饱而发愁的武士。”
“也有穷得连刀都不得不卖掉的武士。”
“只有那些出身名门的武士，才会除了剑术之外，还要学习马术、弓术等技艺。”
“生活困苦的武士每天都要为温饱而奔波，别说马术、弓术了，连学习剑术的时间和财力都没有。”
言简意赅地回答完奥通普依刚才的这问题后，奥通普依紧接着又问道：
“你们和人是不是真的不吃肉的啊？”
“嗯。”绪方点点头，“虽然不吃肉，但我们会吃鱼、贝壳等海鲜。”
……
……
恰努普现在正盘膝坐在自个的家中，给自己的弓的弓身卷上新的樱树皮。
阿伊努人喜欢给自己的弓的弓身卷上樱树皮，这样一来，在握弓的时候，能起到防滑的作用。
恰努普只在自己的膝边点了一盏油灯。
他们用来点灯的油是鱼油，一般将油倒在贝壳上，光线的亮度远远比不上点燃蜡烛后，烛光所放出的光亮。
但这昏暗的光线，用来给弓的弓身换上新的樱树皮，倒也是绰绰有余了。
“咳咳咳。”
在恰努普正专心致志地给自己的弓做保养时，突然听到屋外传来“咳咳咳”的咳嗽声。
这是他们阿伊努人的礼仪——要到他人家中做客时，要站在门外咳嗽。
听到咳嗽声后，家中的年轻人出来查看来者，然后回房报告给一家之主。
一家之主同意让客人进屋后，便会带全家人开始简单地打扫屋子。接着接纳客人入内。
总体而言，是一套很繁琐的礼仪。
所以有时候对待熟客时，往往会省掉这套礼仪，或是将这套礼仪精简。
目前家中只有恰努普一人，所以恰努普只能放下手中的弓，亲自到门口查看来者是谁。
站在屋门外的，是一名瘦瘦高高的中年人。
皮肤有些黝黑，脸颊、下巴有着阿伊努人标志性的茂密胡须，身材较瘦削，两颊甚至有些微微凹陷。
虽然长着一副营养不良的模样，但这名中年人的眼神却异常锐利，如老鹰一般。
这名中年人就这么用锐利的眼神看着自屋内现身的恰努普。
“恰努普。”这名身材瘦削的中年人说，“怎么是你自个出来？艾素玛和奥通普依呢？”
“狩猎大祭马上就要开始了，艾素玛带奥通普依去练弓了。”恰努普说，“所以家中仅剩我一人。真是稀客啊，雷坦诺埃你好久没有像现在这样独自登门拜访了。进来吧。”
被恰努普称为雷坦诺埃的中年男性与恰努普一后一前进到恰努普的屋中。
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