太后，也就是梁太后，如今西夏国主的生母。
这话也就是骗骗鬼，没有人会相信。李逵更是看出了嵬名德源死不悔改的心思，心里已经有了决断。
反倒是野利吉安的态度很好，叛变就有叛变的样子，低声对李逵告密道：“李大人，兵符不可能在太后那里。去年年底，黑水军还动过。如果没有兵符，主将根本就不敢让军队拔营，离开驻地。如今兵符一定在家师手中，只不过不知道他藏在哪里了！”
忽然，有个不和谐的声音传来——
“混账，混账玩意，你往哪儿摸呢？”
“皇叔，你就让我找一找，要是找到了兵符，您也能活命。”
“混账，我说了不在我身上。别扒我法衣。”
……
甭管处于什么目的，嵬名德源手中的兵符绝对不可能交给梁氏，即便皇帝是她儿子，也是如此。
这不得不从西夏建立之初说起，李元昊因为面对大宋和辽国两个庞然大物，不得不将兵权，甚至自治权都放了出去，用来换取部落首领们的支持。效果非常显著，西夏和大宋的三场大战，三川口之战，好水川之战，定川寨之战，李元昊都相继取得了胜利。
这让当时的大宋皇帝仁宗彻底没有了和西夏决战的勇气。
之后，李元昊又在贺兰山，赢得了贺兰山之战的胜利。
这才稳固了西夏的疆域，同时他又开始了野心勃勃的开疆扩土，一举拿下了河西走廊的瓜州，沙州和肃州。
毕竟，李元昊手里的西夏版图大部分都分给了部落。不开疆扩土，他的皇族就只能在兴庆府周围称王称霸了。
他也想学着宋太祖杯酒释兵权的手段，也想用其他势力体系来限制部落实力的暴涨。但是没办法，西夏根本就没有建立文官体系的条件。
说也来也对。
李元昊建国初期，西夏连文字都没有。这样的国家，在文化璀璨的宋人看来，是彻彻底底的蛮夷。如果李元昊头铁，想要建立文官系体，开科举，这肯定会让西夏国内的有识之士抓瞎。用宋人的儒家书籍作为考试内容，肯定不行。学了宋人的知识，必然会向往中原的文化，久而久之，不仅仅不能培养自己国家的人才，说不定到时候西夏遍地都是仰慕宋国的‘夏奸’之人。
尤其让李元昊担心的是，西夏建立之初，宋人张元等人的投靠，让他终于见识到了宋国人才的恐怖。而张元，传说六次落榜。都是倒在了殿试的道路上。张元显然在宋国不过是精英之中的垫底人才，却在来到西夏之后，谋划了好水川大战，大胜之后，还不满足。继而谋划了定川寨大战，迫使宋国皇帝仁宗只能派遣使臣和谈。
被李元昊惊为天人一般的存在。
可张元呢？
这货在大宋连个一官半职都没有，科举屡次折戟沉沙，听他的故事，都替他可怜。
要是西夏人和宋人学一样的学业，就连李元昊用脚丫子去想，也能知道，他的党项部落的青年才俊会被宋人在学业上欺负成什么样？
要是不用中原文化为考核内容。
李元昊只能悲哀的想到，大夏国的第一场科举，只能组织国内的俊杰，去贺兰山岩壁上画岩画比拼高下了，这样选出来的状元和进士，还是正经的人才吗？
不得已之下，李元昊才将目光落在了寺庙上面。
用功德司来管辖寺庙，封赐国师来统领功德司。但是一群和尚如何限制部落的铁骑较量？
不得已，只能给予兵符，让功德司也拥有了调兵遣将的权力。这也是西夏国体之中，最为无奈的部分。
而西夏的国师也就成了天下最不正经的和尚，他们拥有了统领大军的权力，也有在作战之中，指挥大军的统帅之权。游走在和尚和屠夫的阴影之中，不能自拔。这也是李秉乾一直想要获得嵬名德源的支持重要原因。
因为只有获得了嵬名德源的支持，他才有和梁氏一战之力。而且嵬名德源控制的军队，不仅仅是代表了皇族的态度，同时寺庙的特殊性，让国师在西夏民间也有很大的号召力。虽军队上不足以和梁氏抗衡，但是在民心上，却能瓦解梁氏的统治。
可惜，直到现在，眼瞅着要成功了，却没有找到兵符。这让李秉乾非常失望，他将嵬名德源身上摸了个遍，也没有找到兵符。
岂不是要到头来一场空？
想到此处，李秉乾说不出的沮丧，抬头看向了李逵。
李逵站起来一巴掌打晕了嵬名德源，然后看向了野利吉安，后者很有俘虏的觉悟，甚至有和李逵、李秉乾战队的念头，道：“只要兵符在护国寺，小僧一定帮李大人找兵符，成就不世功绩。”
“不是为我，而是为你，为了整个大夏。”李逵反驳道：“你既然选择了这条路，就只能一条道走下去，等到七王爷登基，这国师的位子还不是你的？”
野利吉安摇头道：“国师向来都是皇族担任，小僧没有机会的。只是大人，我们现在没有找到兵符，该如何行动？”
“凡事都有例外，野利吉安，功劳才是让国主对你免开一面的唯一途径。切勿辜负了本官还有七王。”李逵眺望北方，眼前都是漫漫黄沙，一眼看不到尽头。但是他知道，在黄沙的尽头，将是一片草原，甚至还有农田，要不然，黑水城根本就没有建城的条件。城中核心区域就是黑水城的中心护国寺，原本他不想去，但现在已经不能不去一趟了。他果断道：“我们去黑水城。”
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